- HIMNO DE PALESTRA - Versiones Originarias de su Música y sus letras.

Los Palestristas nos identificamos de muchas maneras, una de ellas es una canción, nuestro Himno. La letra está compuesta por estrofas que fundamentan algunas de nuestras características Palestristas; Lucha Ligada, Apostolado, Cristo Camino, verdad y vida, María, etc. y contiene un estribillo, que marca la esencia de todo hijo de Dios, vivir en Gracia.

El Himno de Palestra tiene una melodía y una letra, pero su música y letras originales vienen de una canción llamada, “BELLA CIAO”, que significa; HOLA HERMOSA (Ciao en italiano es un saludo; cuando uno se va o cuando regresa, se pronuncia “chao”).

En Palestra se toma la música y se le pone otra letra, su autor, el Nicaraguense Francisco José Lacayo Parajón. (Ver abajo sus consideraciones en un correo y sus datos).

La música, originalmente es una tarantella, expresión del folclore italiano, y sufre distintas transformaciones en su letra, desde el uso que le daban en el valle del Po, al norte de Italia, luego como protesta durante la Primera Guerra Mundial, y como un emblema en la lucha contra el invasor, durante la II Guerra Mundial. Cuando los hombres partían a la guerra, a manera de despedida o bienvenida, la cantaban a sus esposas, hijas, madres, que quedaban en el pueblo.

Esta canción es un himno a la lucha contra todo tipo de opresión, de esclavitud y de invasión, la misma se popularizó en la Segunda Guerra Mundial, cuando el invasor nazi, se apoderó de Italia y los partigiani se unieron para recuperar la libertad, usando como emblema esta canción.

La propagación de Bella Ciao, en su versión realizada durante la Resistencia a la invasión, está documentada y parece circunscribirse sobre todo en la región de Emilia, entre los Apeninos boloñeses y las zonas de los Apeninos de Módena, al norte de Italia.

Su autor es anónimo, pero la melodía deriva, a su vez, de un canto del siglo XIX de las trabajadoras de los arrozales Padanos o Piamonte, también llamado Valle del Po (región del norte de Italia, cruzada por el río Po o Padus), contra sus duras condiciones de trabajo en pleno verano, debiendo permanecer con los cuerpos encorvados y los pies dentro del agua todo el día, lo que les ocasionaba serias enfermedades.

Los Partizanos italianos, en la Segunda Guerra Mundial, toman la melodía y le ponen otra letra. También tiene influencias de otras canciones, sobre todo en la letra, como "Fior di tomba" (Flor en la tumba).

La canción Bella Ciao, se desparramó por todo el mundo cuando los italianos, por razones, sociales, políticas y económicas tuvieron que emigrar a distintas partes de la tierra.

A través de su creador, el nicaraguense Francisco José Lacayo Parajón, que en sus viajes por europa conoció la canción, y cuando nació Palestra, el dice que fue entre 1964 y 1966, se buscó identificar su mística paulina con un himno que expresara el tema de la lucha contra el invasor (el pecado), y contra toda clase de esclavitud para el hombre.

Esta canción se tradujo a la mayoría de los idiomas y tiene variaciones en sus letras. Fue y es la canción o el himno identificatorio de todo tipo de organización popular en distintas partes del mundo. Debemos decir que muchos movimientos y organizaciones de resistencia contra cualquier tipo de autoritarismo, llevan como nombre “Bella ciao”.

La versión con las estrofas del himno de Palestra, fueron sacadas de un libro, al que denominamos cariñosamente “El Mamotreto”, que son los primeros escritos, el Primer Documento de Palestra (1961-1968) que cuenta la creación del Movimiento; la consolidación de los primeros tiempos, el Primer congreso Internacional del Movimiento en Colombia, en 1968, el estatuto, la Preparación y el horario del Período Motivador y la versión oficial del Himno de Palestra.

De acuerdo a la vivencia de los palestristas en el Movimiento en distintas regiones, con el tiempo se fueron agregando estrofas, que significan un momento especial en la vida de cada Comunidad.

Compartimos con uds. las dos versiones originales en Italiano y su traducción al Castellano. Agregamos, además un video con las dos versiones en italiano, cantadas por un coro de adultos italianos, a modo de comparar y conocer las raíces de nuestra canción identificatoria.

VERSIÓN DE LAS TRABAJADORAS DEL ARROZ DEL VALLE DEL PO

La expresión "bella ciao", en este caso, indica la adolescencia-juventud que se pierde y se malogra en el trabajo obligado. La forma de cantarla es más melódica, triste. Eran adolescentes y jóvenes campesinas del Alto Piamonte que encontraban en este canto un estado de ánimo y sueños de libertad para soportar el duro trabajo (casi esclavo) en los arrozales. Esta versión es anterior a la Primera Guerra Mundial (1914-1918).

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Alla mattina appena alzata O bella ciao bella ciao bella ciao, ciao, ciao. Alla mattina appena alzata in risaia mi tocca andar.	Por la mañana, apenas levantada O bella ciao bella ciao bella ciao, ciao, ciao. Por la mañana, apenas levantada a los arrozales he de ir.
E fra gli insetti e le zanzare O bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao. E fra gli insetti e le zanzare un dur lavoro mi tocca far.	Y entre los insectos y los mosquitos O bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao. Y entre los insectos y los mosquitos un duro trabajo debo hacer.
Il capo in piedi col suo bastone O bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao. Il capo in piedi col suo bastone e noi curve a laborar.	El jefe erguido con su bastón O bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao. El jefe erguido con su bastón y nosotras inclinadas para faenar.
O mamma mia o che tormento O bella ciao bella ciao bella cia ciao ciao. O mamma mia o che tormento io t'invoco ogni doman.	Oh madre mía, oh qué tormento O bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao. Oh madre mía, oh qué tormento yo te llamo cada día.
Ma verrà un giorno che tutte quante O bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao. Ma verrà un giorno che tutte quante lavoreremo in libertà.	Pero un día verás que todas nosotras O bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao. Pero un día verás que todas nosotras, trabajaremos en libertad.

VERSIÓN; SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
Es la que surgió durante Segunda Guerra Mundial, cuando en 1943, Alemania decide invadir Italia por considerarlos traidores a sus planes. Es la más difundida y equivocadamente se le atribuye su autoría, a los partisanos, organización que reunía a muchos grupos de distintas ideologías políticas y sociales.

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Una mattina mi son svegliata, oh bella ciao... Una mattina mi son svegliata e ho trovato l’invasor.	Esta mañana me he levantado, oh bella ciao... Esta mañana me he levantado, y he descubierto al invasor.
Oh partigiano, porta mi via, oh bella ciao... oh partigiano, porta mi via che mi sento di morir.	Oh Partizano, quiero ir contigo, o bella ciao... Oh Partizano quiero ir contigo, porque me siento aquí morir.
E se io muoio da partigiano O bella ciao... e se io muoio da partigiano tu mi devi seppellir.	Y si yo caigo, en la montaña, o bella ciao... y si yo caigo, en la montaña, toma en tus manos un fusil.
Seppellire lassù in montagna O bella ciao... Seppellire lassù in montagna sotto l'ombra di un bel fior.	Cava una fosa en la montaña, o bella ciao... cava una fosa en la montaña, bajo la sombra de una flor.
E le genti che passeranno, O bella ciao...e le genti che passeranno mi diranno che bel fior.	Así la gente cuando la vea. o bella ciao... así la gente cuando la vea, se dirá ¡qué bella flor!.
Questo è il fiore del partigiano O bella ciao... questo è il fiore del partigiano, morto per la libertà.	Será la tumba de un partizano, o bella ciao... será la tumba, de un partizano, muerto por la libertad.

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VIDEO CON LAS 2 VERSIONES ORIGINARIAS

 - EL CREADOR DE LA LETRA DEL HIMNO DE PALESTRA

Su nombre es Francisco José Lacayo Parajón, Nicaraguense, docente, sociólogo, catedrático, embajador de la UNESCO. El escribe este correo que nos hizo llegar...

Francisco José Lacayo Parajón - Cuba

 "...en efecto, hace ya más de 45 años (mi mente no me aporta la fecha exacta) una noche,me senté a escribir un himno para el movimiento de jóvenes cristianos Palestra.

Con el Hno. Hernando Sebá (quien hasta hace unos años era Rector de la Universidad La Salle en Bogotá) habíamos organizado un seminario/retiro con jóvenes de Centroamérica. El retiro se realizó en San José de Costa Rica, si mal no recuerdo.

Durante ese encuentro una noche me senté a escribir unas estrofas para el movimiento. La música la tomé de una vieja canción de los partisanos (militantes de la resistencia italiana contra el fascismo en los años 40) Ah Bella Chiao. Yo había pasado unos años en Europa (Italia y España) en el momento en el que se preparaba y realizaba el Concilio Vaticano Segundo.

El Hno Hernando y yo estábamos fuertemente marcados por este Concilio y luego por el Concilio de Medellín. Trabajé el texto de un tirón toda una noche. Salieron quizás una docena de estrofas. Recuerdo algunas de memoria porque durante todas estas décadas, las he tarareado muchas veces en mi vida.

No recuerdo el año exacto de ese retiro. Debe de haber sido entre 1964 y 1966. El movimiento se extendió rápidamente por los 5 países de Centroamérica y Panamá.

Poco después yo tuve que salir para Europa. El Hno. Hernando Sebá continuó con otros Hermanos lasallistas y religiosos.

Después vino la dura guerra contra la dictadura de Somoza en Nicaragua. Yo me involucré en esta lucha. Durante los combates, mi casa fue bombardeada y allí se perdieron muchos de mis escritos y poemas, entre ellos la letra del himno.

Pasé muchos años, tratando de saber qué había pasado con el Movimiento Palestra. Hace como 6 años recibí un día un mensaje por correo electrónico de una pareja de Argentina. Me decían que se habían conocido desde muy jóvenes en un encuentro de Palestra, luego se habían casado y actualmente ellos y sus hijos pertenecían al movimiento.

Me informaban que llevaban años tratando de averiguar quién era el autor el himno y me pedían que les enviara el texto. Yo les respondí que yo habia redactado las estrofas de un himno para Palestra, hacía muchos años pero, que no tenía el texto completo.

Ese correo y él que hoy usted me envió han sido para mí como diáfanos mensajes del Señor. Ya tengo 67 años y he sobrevivido a dos guerras. Salí de mi país Nicaragua cuando tenía apenas 14 años, mi padre perseguido y sin trabajo durante la dictadura somocista.

He vivido en 12 países y ahora, desde hace 5 años, estoy de regreso en Nicaragua.

No tenía la más mínima idea de que Palestra continuara y fuera tan fuerte en Argentina, no sé si en otros países.

Por internet busqué hoy noticias sobre ustedes. En una de las páginas encontré el texto del himno. Varias de las estrofas son del texto original que escribí hace ya casi 50 años. Hay otras que parece fueron elaboradas después con el correr de los años. En el texto de los años 60 la primera estrofa era;

Cantemos juntos, mientras marchamos

A bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.

cantemos juntos, mientras marchamos,

cantemos juntos nuestra Fe

Había una que decía

Y si yo caigo en el combate

A bella chiao bella chiao

Y si yo caigo en el combate

Toma en tus manos mi ideal

La razón de esa estrofa era que en ese tiempo hubo muchos asesinatos de jóvenes cristianos que luchaban por los derechos humanos y la justicia, desde su fe cristiana. En nuestros países, pertenecer a un movimiento como Palestra en esos años conllevaba a veces mucho riesgo, incluso el de ser desaparecido o asesinado.

También es de ese primer texto la estrofa;

Será la calle nuestra trinchera

A bella chiao etc.

Será la calle nuestra trinchera

Y la alegría una arma más

Por el impacto profundo del Vaticano Segundo y de Medellín, se estaba promoviendo que los laicos cristianos saliéramos a testimoniar nuestra fe en la vida cotidiana, en la calle, la prioridad por los pobres. Así mismo promovíamos un testimonio de nuestra fe irradiante de alegría, la de Cristo en Resurrección. Si Cristo no hubiera resucitado sería vana nuestra fe, dice el Apóstol.

Creo que lo que llamamos la Paz del Señor conlleva una alegria muy especial, profunda, profunda y serena, aunque podemos expresarla con pasión y vivacidad, en susurros o gritando y saltando.

Hay algunas estrofas del texto actual de las que no estoy seguro si estaban en el texto de los años 60 y hay otras que estoy seguro que son de redacción posterior.

Lo que sí recuerdo es que cada estrofa de ese texto que yo redacté (por lo que encontré en internet veo que se trata del mismo que redacté en los 60 con algunos cambios) fue pensada en función de algunas de las dimensiones del aggionarnamento de nuestra Iglesia, que impulsó Juan XXIII, el Vaticano II y el Concilio de Medellin.

Doy gracias al Señor por el mensaje que me envía a través de usted y de otros hermanos de Palestra. Si ese texto no lo hubiera escrito yo El habría buscado a otro que lo hiciera. No siento ningún mérito especial por haberlo hecho pero, me llena de profunda alegría saber que esas estrofitas las ha usado El para su trabajo en miles de corazones juveniles... Francisco Lacayo Parajón - Nicaragua.

 

DATOS DE FRANCISCO LACAYO PARAJÓN:

.- Sociólogo.
.- Director de la Escuela de Sociología de la Universidad Centroamericana (UCA). Managua (1976-1978).
.- Coordinador Adjunto de la Campaña Nacional de Alfabetización de Nicaragua, ganadora del Premio Internacional de Alfabetización de la UNESCO en 1980 (1979-1980).
.- Ex Viceministro de Educación y de Cultura de Nicaragua.
.- Miembro Fundador y Directivo del Instituto Nicaragüense de Investigación y Educación Popular (INEP), Managua (1990-2000).
.- Coordinador del Primer Programa Nacional de Cultura de Paz de la UNESCO, (1993-1998).
.- Director de la Oficina Regional de Ciencias y Tecnología de la UNESCO (1998-2000).
.- Director de la Oficina Regional de Cultura de la UNESCO(2000-2005).


Autor de:
• La Cultura de Paz, una Utopía Viable, Urgente y Necesaria, Ed. UNESCO El Salvador, 1994.
• Más allá de los Acuerdos de Paz, Ed. UNESCO, El Salvador, 1995.
• La Educación Popular Básica desde Nicaragua. Notas para una Pedagogía desde el Desempleo. Ed. INIEP. Nicaragua.1990.
• La Educación Popular desde Centroamérica. INIEP, Managua, Nicaragua, 1990
• Un Nuevo Contrato entre Cultura y Sociedad. Inédito. 2003.

Linea del Tiempo Palestra - Generado por el InfoPalestra.

Palestra

Esta es una Línea del Tiempo del Movimiento Palestra, la misma reviste el carácter de Borrador, porque falta poner material. Tener en cuenta que lo que pidió el SN en su momento a todos los Secretariados, Comunidades y personas, no llegó en la medida que se esperaba.
Por eso, notarán la falta de fechas y actividades de la historia de cada lugar. En la medida que se compartan; actividades realizadas, fechas, datos, anécdotas, fotos, videos, etc. vamos a ir completando. Existe este material muchas más elaborado en formato digital, en Word solo deben solicitarlo.
Esta Línea del Tiempo se la realiza en un programa gratis, por lo tanto tiene sus limitaciones a la hora de poner texto y otras fotos.
Tener en cuenta:
- En la solapa ZOOM se puede graduar los espacios para ver el material. Podemos empezar con 10 years.
- En la base, hay unas banderitas con una cruz, quiere decir que ahí hay una fecha y una actividad, al hacer clic, se abre el espacio de tiempo y se puede ver la misma.
- Haciendo clic en el título de cada hecho, se accede al texto que acompaña y a la foto en tamaño mayor.

Cualquier sugerencia y envío de material para compartir: infopalestra.tucuman@gmail.com Si no pueden ver bien, entrar a este vínculo: http://www.dipity.com/Palaio

CUMPLEAÑOS 38 DE PALESTRA TUCUMÁN.

Hoy es el Cumpleaños número 38 de Palestra en Tucumán, esto se da con la realización del Primer Período Motivador Masculino del 7 al 10 de Enero en la Casa de Retiros Espirituales Belén.

Luego de la experiencia de los varones Tucumanos en Motivadores de Catamarca y Córdoba en el año 1970, se conforma un grupo de trabajo con el Padre Carrone, para realizar la experiencia del Motivador.

Lo realiza un grupo de Dirigentes de Bs. As, Santa Fe, Córdoba, Catamarca y Tucumán, con el Hno. Lasallano Gilberto Acosta, de Bs. As. como Asesor Técnico y José Luis Serra de Córdoba como Director.

Como dirigentes podemos nombrar a: Miguel Ángel Bergero (Cba.), Carlos G. Rodríguez (Cba), José S. Lauría (Cat), Carlos José Luis Petsold (Sta. Fe), Jorge Julio Perscio (Cba), Carlos H. Correa Luna (Cba) Mario Antonio Cargnello (Cat), Pedro Fagre (Tuc), Juan Fernández (Tuc), Ricardo Levi (Tuc) Domingo Sandoval (Tuc) Juan Cosme Romero (Tuc), Carlos Fernández (Tuc), Horacio Moya (Tuc) y Guillermo Palacio (Tuc), siendo el Padre Carrone el Director Espiritual.

Felicidades a los Palestristas de Tucumán y damos gracias a Dios por todos los regalos que nos ofreció en este tiempo.

Enlaces para VER:

http://lidydir.blogspot.com/2007/05/historia-de-palestra-en-tucuman-i.html

http://lidydir.blogspot.com/2007/05/historia-de-palestra-en-tucumn-ii.html

PALESTRA . Presbítero José A. Carrone, fundó el Movimiento Palestra en Tucumán junto a otros adultos y jóvenes.

Nacido el 25 de Octubre de 1916 en la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe. Hijo de don Miguel Carrone y de doña María Castiglia, José fue el segundo entre nueve hermanos. Durante el año 1932 realiza del Noviciado; sobre el final escribirá : “Doy gracias inmensamente por las bendiciones que el Señor y la Ssma. Virgen me han concedido, en especial el de la vocación, y el de haber podido hacer con su ayuda divina el Santo Noviciado…”.
Así es como, con sus 16 años, será salesiano desde el 31 de Enero de 1933. El corazón vivaz y generoso de José encontró su fuente en el corazón de Jesús. Así, antes del subdiaconado, expresó: que, a pesar de sentirse indigno, camina “confiado en aquel Corazón cuyo fuego todo lo abraza y transforma”. El 23 de Noviembre de 1941; este joven de 23 años es ordenado presbítero en Córdoba. Al pedir ser ordenado sacerdote, sintió temblor en las manos. “Nunca he escrito ni seguramente escribiré carta más importante, ni de tanta trascendencia para mi vida como ésta en la que pido la sagrada orden del Presbiterado”.

Desde 1942 a 1951 desempeñará funciones de Maestro y Catequista y Asesor de la Acción Católica de San Juan y en el Centro de Estudiantes Secundarios. En 1952, comenzará su labor de Catequista de los Externos en el Tulio. En 1956 estará en el oratorio de San Rafael, Mendoza. Allí quedará grabado la actividad del P. Carrone; hablando por radio, cruzando la ciudad en motoneta, entregado de lleno al apostolado sacerdotal.
El Colegio Gral. Manuel Belgrano de Tucumán, lo verá como director en 1963. Pronto dejó ver su creatividad y empuje; emprendiendo la “Campaña de las 5000 bolsas de cemento” para construir la parroquia María Auxiliadora, lo hacía a través de una radio, LV12, donde cantaba con entusiasmo. Luego fue párroco de San Juan Bosco, entre los años 65 al 76.
En 1966 comenzó a observar que por la zona vagaban muchos niños necesitados, en esa época se habían cerrado 11 ingenios en Tucumán, y el efecto se hizo sentir aumentando la miseria en las zonas periféricas, generando el aumento de la población en las villas de emergencia.
Así nacerá el 7 de mayo de 1966, una obra; “El Comedor Infantil Don Bosco”. Quien animaba todo esto no era un desconocido para los tucumanos, por muchos años lo habían escuchado en unos minutos de reflexión al final de la jornada a través del Canal 10 de TV. Él mismo se apodaba el “Padre clic”.

A la Provincia de Tucumán, traerá desde Córdoba, el Movimiento Católico PALESTRA. Envió dos grupos de jóvenes a realizar los Períodos Motivadores a Córdoba y a Catamarca en 1970, y luego realiza el Primer Período Motivador de Palestra de varones, en Enero de 1971, y en Octubre de 1972 se realiza el Primer P. Motivador de mujeres en la casa de Belén.

Misa Primer PM en Tucumán - 1971

Fruto de su gran capacidad de trabajo apostólico es la invitación que realiza a sacerdotes, adultos y jóvenes de Salta para realizar los PM en el año 1976 en Tucumán, especialmente en los motivadores 17, 18 y 19.
En 1977 se realizan los primeros períodos motivadores en Salta de varones y mujeres con equipos de dirigentes tucumanos y la asistencia de los padres José Carrone y Eusebio Farias.
A Palestra en Tucumán asesorará y ayudará en la organización en sus primeros pasos, pues se daba cuenta de la importancia y la necesidad de un Movimiento como este en los ambientes, sobre todo en los juveniles; la familia, el colegio, la facultad, la diversión, el barrio. Trabajó incansablemente para invitar a jóvenes, adultos y sacerdotes a realizar experiencias del Período Motivador.
Recorría las Comunidades y grupos que dependían del Movimiento, alentándolas y formando a muchos dirigentes. Ponía énfasis en la vida sacramental, la oración, el sentirnos Iglesia y en la vivencia fecunda de la vida comunitaria. Tenía una especial predisposición a hablar de la Virgen María y su devoción.

Cumpleaños junto a Héctor Garbero - Jugando con el perro de la casa de Belén

El Padre Carrone fue de un espíritu inquieto y vivaz poseía un carácter fuerte, exigente, muy responsable, agudo observador de la realidad, evangelizador de los ambientes populares, fomentaba entre los jóvenes el compromiso responsable con el prójimo.
Buen dirigente y líder nato, organizador, detallista, no improvisaba si no era necesario, trabajaba en equipo, buen charlista, manejaba muy bien los códigos de los jóvenes y de los adultos.
En las reuniones de Secretariado, en las Asambleas, convivencias de formación, en las preparaciones de equipos de PM, participaba activamente como uno más, sabía escuchar, exhortaba, debatía fervorosamente y con pasión, nos enseñaba a defendernos y a defender la Iglesia, a discutir con criterios del evangelio, a vencer el respeto humano, el qué dirán, a debatir ideas y no personas, a sumar antes que dividir o restar.
Nos hacía pensar sobre la acción positiva de nuestros talentos en el prójimo, sobre todo en aquel que tienen menos posibilidades, comprendía muy bien el; “ser judío con los judíos y griego con los griegos…para acercarlos a Cristo…”.
Sería largo detallar la acciones de su sacerdocio entre los tucumanos y en especial entre la familia Palestrista, los que lo conocieron tienen mucho para contar sobre la acción positiva de su persona.
En 1981, visitó con devoción los lugares de la vida y obra de Don Bosco. Fue la oportunidad en que pudo conversar por unos momentos con Su Santidad, Juan Pablo II, a quien se acercó con humildad y luego, al regreso nos contaba que le había pedido al Santo Padre entre otras cosas que rezara por el Comedor Infantil y Palestra.

Falleció en Tucumán, el 19 de Noviembre de 1988 a los 72 años de edad. Tenía 55 años de profesión religiosa y 45 de sacerdocio.

Fuente: Material sobre el Pbro. Carrone sacado del Obituario realizado por el Pbro. Dante E. Simón y Archivo de Palestra.

- IMAGEN DE SAN PABLO - Su historia y Autor.

Según refiere Luis Federico Sobrecasas, (PM 20 jóvenes, Coordinador del Movimiento en Tucumán) el autor de la serigrafía es Alberto Ruiz Holgado (1924-1983), la misma fue realizada a pedido de su padre Roberto Sobrecasas, en ese tiempo Asesor en el Movimiento Palestra.
Este pintor Tucumano, realizó una placa serigráfica e hizo varias copias, se sabe de dos destinos seguros, una fue para el Movimiento Palestra y la otra, se la enmarcó y el Secretariado de la época visitó y se le dio como un presente al obispo Monseñor Blas Victorio Conrero (+1982).
Esta imagen permaneció mucho tiempo en el olvido y fue usada como membrete en los papeles de Secretaría, en el material de trabajo de los Motivadores, (Reglamento de Debate, examen de conciencia, etc.)
Rescatada, fue usada a principios de los noventa, como algo propio y original del Movimiento en Tucumán.

Además es el motivo principal de la tapa nueva del Documento de Identidad de Palestra, versión e impresión 2004, con las modificaciones del Capitulo 7, Estructura Organizativa de Palestra en Argentina.

ORACIÓN A SAN PABLO
Pablo, fiel apóstol y soldado de Cristo.
Tú, que al conocerlo no dudaste en cambiar tu vida,
acompáñanos en la lucha de nuestra conversión diaria.

Tú que hiciste del anuncio del evangelio tu mas bella misión,
ayúdanos a anunciar el mensaje del Señor,
con la palabra y con nuestro testimonio.

Tú, que luchaste el buen combate,
transmítenos tu valentía y fortaleza
para enfrentar sin miedos las dificultades
que se nos presenten en la palestra de nuestra vida.

Tú que encontraste en Cristo,
la llama que encendía tu fe,
ilumínanos con ella, para descubrirlo también nosotros,
aún en nuestra oscuridad.

Tú que nos enseñaste todo esto,
enséñanos también a trabajar mas unidos que nunca,
para así infundir amor y esperanza en cada lugar que nos toque actuar.
Amén.

Semana de San Pablo -.- Junio 2002

LOGO DEL MOVIMIENTO CATÓLICO PALESTRA

El Movimiento Católico Palestra en Argentina, tiene un logo identificatorio que resume muchas de las características de su Ser y de su Hacer. (Ver Documento de Identidad de Palestra)

Se compone de 5 elementos que estuvieron presentes en el tiempo y en su historia a lo largo y a lo ancho del país. Originariamente se lo identificaba con un triángulo, en su centro una espada y abajo el nombre; Palestra.

Con el tiempo se sumaron en forma natural los otros elementos. Estos fueron elaborados y se le dio forma definitiva en la XX Asamblea Nacional de Palestra en la ciudad de Jujuy:
.- Cristo; Camino, Verdad y Vida. (Juan 14)
.- Palestra. (I Cor. 9, 24-27)
.- Antorcha (Juan 8, 12)
.- Espada (Ef. 6, 17)
.- Triángulo (I Cor 8, 6. Ef. 4, 6)

Agregamos a esto el significado de Palestra en latín: Palaestra, en griego: Palaistra, que deriva de palaio = luchar. Con este nombre, en la antigüedad se designaba el lugar donde se realizaban y celebraban justas y torneos. Además de ser un lugar de entrenamiento de los atletas.

Cada Secretariado Ar/Diocesano y/o Delegación Zonal, le agregará el nombre correspondiente, por ejemplo; Tucumán, Salta, Catamarca, Jujuy...

PALESTRA - 45 Años de Respuestas.

- JOSE PEÑALOZA PEÑALOZA - Fundador de Palestra

El Fundador e iniciador de Palestra en Venezuela

Compartimos con uds un e-mail de un Palestrista Venezolano:
"A José Peñaloza Peñaloza, Pepe o el Hermano Felipe de La Salle lo conocimos como nuestro maestro de filosofía y latín y coordinador de los equipos de béisbol en el colegio La Salle de La Colina, en Caracas, siempre en contacto y camaradería con sus alumnos. Dejó muchas anécdotas por su particular manera de ser.
Nacido en los Andes venezolanos, tenía una destacada dosis de la sana astucia de nuestros "gochos" que sin parecerlo, son los más inteligentes. Nos dejó un sin fin de enseñanzas que -Dios permita- podamos un día relatar y transmitir en persona a ustedes. La más importante para mí en el momento que vivimos, es de la modestia, sencillez, ejemplo y sana rebeldía de los primeros cristianos, que él practicaba. Incansable, lleno de recursos, siempre presto para todo, fundó y fue eje del movimiento de Palestra hasta su disolución en Venezuela, creo que por errada decisión de sus dirigentes alrededor del año 1973. Llevó Palestra a Colombia, Ecuador, Costa Rica, Argentina y creo recordar que a Chile, pero tenía proyectos de llegar al mundo entero... queriendo a todos por igual, como a una sola Iglesia.
En Venezuela nos hizo viajar por Barquisimeto, Valencia, Calabozo, Puerto Cabello, Ciudad Bolívar, San Cristóbal, Mérida, Maracay... donde quiera que lo llamaran o hiciera contacto. Falleció el 10 de agosto de 1.997 y el motivo hasta donde entendemos fue su marcado apego a las convicciones religiosas.
Habiéndose separado de la congregación de los hermanos de La Salle -todos concordamos en que su espíritu libre no toleraba ciertas restricciones necesarias pero limitantes- vivía en Barquisimeto, a 400 Km. de Caracas ejerciendo como maestro; allá se casó...
...envío de fotos; la de grupo, tomada al final de una Palestra en Bucaramanga, Colombia, más o menos en 1.964, Pepe con sombrero al centro; a su izquierda mi madre Julia Martínez de Toledo y más a la izquierda, con lentes, el hno. Alcides Duque Villegas, un auténtico y aguerrido combatiente de Cristo. En la otra foto, Ismael da Fonte es el flaquito, querido compañero de estudios de alma sana y transparente. (N de la R: Las fotos llegaron muy ilegibles)
Me gustaría saber si tienen contacto con los dos dirigentes de Palestra Argentina que fueron al I Congreso Internacional. Sus datos y los de los demás participantes están en el Manual anexo.
Por cierto, la detenida lectura de este manual (N de la R: "Mamotreto") elaborado en un 90% por Pepe nos puede dar material de análisis e intercambio de ideas por bastante tiempo, de modo que si quieres lo podríamos hacer por capítulos, partes o temas... es tanto, que la verdad no sé si yo mismo podría darme a la tarea, pero ¡me gusta la idea!
Te hago llegar la "Invocación al Espíritu Santo"; el mismo "Reglamento de Debates" que usamos en cientos de palestras y la inédita y visionaria "Cosmopromoción", de la que mucho nos habló, que entiendo solo ahora.
Las fotos van en correos siguientes. Con un fuerte abrazo, Pedro Toledo Martinez." - Caracas - Venezuela - 07-Marzo-2007

- HISTORIA DE PALESTRA EN TUCUMAN - I

“Mientras más sabemos del pasado, mejor preparados estamos para el futuro.”

Veamos lo que pasaba en los años 60. Veníamos de una etapa económica difícil con el cierre de 15 ingenios azucareros en Tucumán en 1966, y la emigración de miles de personas al gran Bs. As. y a los alrededores de la ciudad de San Miguel de Tucumán.

Se generan una cantidad impresionante de asentamientos de personas que vienen del campo a radicarse en los medios urbanos. La pobreza se presenta en la vida social, cultural, política de todos y una de esas manifestaciones positivas la da el Padre Carrone, fundando el Comedor Infantil Don Bosco, para paliar la situación, luego se le suman muchos palestristas a trabajar en todos los grupos que colaboraban.

Vale recordar también que entre 1962 y 1965 se celebra uno de los acontecimientos más importantes de la Iglesia en los últimos tiempos; el Concilio Vaticano II y en Latinoamérica, los Obispos sacan el Documento de Medellín. Del cual Palestra hace opciones concretas en muchos campos del quehacer de los hombres.

En los 70 llegan los resabios de la cultura hippie a estos pagos. En la década anterior y en esta, llega la televisión al NOA y el acceso a otros medios de comunicación, a desarrollar otros criterios y a la experiencia de conocer otras culturas.

La efervescencia política abarcaba todos los ámbitos donde una persona se movía, surgen en Tucumán, la génesis de los movimientos guerrilleros. Una década violenta, donde hermanos se peleaban contra hermanos, aún de la misma familia, religión o fuerza política. Una herida todavía sin sanar.

En Latinoamérica se generan un sin fin de agrupaciones, corrientes y movimientos de todo tipo, sociales, políticos, culturales, y religiosos, uno de ellos es Palestra.

Palestra, un movimiento de Iglesia propio para la época según sus fines originarios, luego la evolución y maduración posterior, pasó de ser “el grupo Palestra” a ser un Movimiento de Iglesia.

Cuando en el 68 llega Bs. As. se expande a Paraná adonde participan, cordobeses y catamarqueños, luego en Agosto del 68 se realiza el Primer PM en Córdoba, luego en Catamarca.

En el año 1970, el Padre José Carrone y un grupo de jóvenes y un adulto, parten a la ciudad de Córdoba donde realizan la primera experiencia de tucumanos en un PM. Luego en Agosto, lo hace otro grupo de jóvenes a la ciudad de Catamarca. Al regreso, estos conforman un equipo de trabajo para hacer realidad la presencia del Movimiento Palestra en Tucumán, teniendo como base la Parroquia San Juan Bosco y el Colegio Tulio García Fernández.

Luego de los preparativos propios de este tipo de experiencias se realiza el Primer PM en Tucumán, del 7 al 10 de Enero de 1971 en la Casa de Retiros Espirituales de Belén.

Luego de esto hay una fervorosa acción de promoción del movimiento en distintos lugares, colegios, facultades, parroquias, capillas, barrios, y se invita a adultos, religiosas y sacerdotes de la provincia a realizar los mismos.

En ese año, se realiza el 2do. Congreso Nacional: 8 al 10 de Abril en Jáuregui, Bs. As. Se trata sobre aspectos organizativos y se reconocen como Secretariados a Catamarca y Tucumán. El Movimiento estaba dirigido por Coordinación Nacional y sede a Bs. As. y el Asesor Espiritual era el Hno. Lasallano Víctor Mata.

También se realiza en ese mismo año, el Primer Consultivo Nacional en nuestra provincia y el tema central; Horario del PM, para darle uniformidad. En este año, se conformar algunos grupos de perseverancia en algunas parroquias y con una reunión masiva, preferentemente en el Ateneo Salesiano, o en el Colegio Tulio, con Misa y juegos.

Como consecuencia de todo este trabajo, también las mujeres realizan una experiencia previa en Catamarca, donde viajan un grupo de chicas a realizar la experiencia, lo que da pie, luego a realizar el Primer Período Motivador Femenino en Tucumán, del 5 al 8 de Octubre de 1972 en la casa de Belén.

Sería largo de contar todas las actividades y vivencias del Movimiento en Tucumán; su participación en distintas actividades nacionales como Congresos, Consejos Consultivos, Preparación de los Documentos del Movimiento (Doc. De Identidad, Manual del Dirigentes, Promoción y Perseverancia), como así también en Campamentos Nacionales y Campamentos propios, convivencias, retiros, charlas, debates, etc.

El Movimiento, en la década del 70 participa activamente en distintas actividades del quehacer del hombre, la mujer, los jóvenes y las familias, participa en la vida política en los colegios y las facultades, donde más de una vez, se ganan elecciones o participan dirigentes del Movimiento.

En los años 1977 y 1978 se profundiza y se crean los Centros Palestristas (actualmente comunidades) en Tucumán. Comunidades de perseverancia nucleadas por; ambientes, afinidades, zonas y/o actividades apostólicas específicas.

Como hechos destacados de esa historia fueron los distintos viajes que realizaron los palestristas, a los Congresos, los EnNaDi, las Asambleas, Campamentos, y la preparación de los mismos cuando fuimos sede de eventos.

A actividades nacionales como; Congreso Mariano Nacional en 1980 en Mendoza, el viaje al 8vo. Congreso Eucarístico Nacional en Bs. As. El Movimiento concurre a recibir al Papa Juan Pablo II en su visita a Tucumán en Junio del 82, un grupo de palestristas ayuda en los cantos durante la vigilia.

Se participa también del Encuentro Nacional de Juventudes en el año 1985 en Córdoba, en la Jornada Mundial de la Juventud en 1987 en Bs. As, con la visita de Juan Pablo II.

Palestra en Córdoba 1985 y Bs. As. 1987

Un nutrido grupo de palestristas concurre a Chile al Encuentro Mundial de la Juventud en 1989. Luego el I Encuentro Nacional de Responsables de Pastoral de 1990 en Paraná.

En nuestra provincia realizamos también Congresos, Consultivos, Asambleas, EnNaDi, Encuentros regionales y Nacionales de Pastoral Carcelaria, donde integrantes del Mov. colaboraron en las distintas etapas de organización.

Apertura del VII Congreso Nacional - Tucumán 1987

Vivimos también las alegrías propias de hacer movimiento, de no quedarnos quietos, sobre todo cuando se quería llevar el movimiento a distintos lugares, tanto del interior de nuestra provincia; Tafí Viejo, Los Ralos, Alderetes, Lules, y como base para que palestra se extendiera a Salta, por ejemplo, cuando en el año 76, comenzaron a llegar a realizar los PM en Tucumán muchos salteños, de distintos lugares, Metán, El Galpon, Rosario de la Frontera.

Luego de esto, se concreta el Primer Motivador en el año 1977 en la ciudad de Salta, casa del Buen Pastor, con un equipo de Dirigentes de Tucumán, y la presencia de los Sacerdotes, José Carrone y Eusebio Farias, como así también un grupo de dirigentes salteños que luego fueron los dirigentes de sus primeros PM.

En ese mismo año se realizó el Primer PM de mujeres en Salta con la misma modalidad, participamos de la alegría de que el Movimiento fuera de Salta a Libertador General San Martín y luego a San Salvador de Jujuy.

También, pasamos por los momentos difíciles que toda comunidad tiene, con la perdida de Comunidades, el ajetreo propio de los tiempos políticos y económicos de nuestro país, la disolución de algunos secretariados como el de Bs. As. Santa Fe, Rosario, Córdoba, y las repercusiones que eso tiene en el accionar propio de cada comunidad y sus integrantes.

En Tucumán deja de existir el fundador del Movimiento Palestra en Tucumán, el Padre José Carrone, ocurrido el 19 de Noviembre de 1988 a los 72 años de edad. Tenía 55 años de profesión religiosa y 45 de sacerdocio.

Todas estas participaciones y experiencias enriquecieron el carisma propio de los tucumanos como Movimiento, un regalo de Dios, al que debemos madurar y continuar.

Fruto de esa manera de observar los signos de los tiempos, de estar compenetrados con la realidad es que se realiza el Proceso Educativo con la modalidad de chicas y chicos mayores de 18 años, muchos de ellos con una inserción en las universidades, era lo que se necesitaba en esos momentos y a los que Palestra respondió sin perder de vista a otros hermanos que no concurrían a la universidad, los que trabajaban por ejemplo.

- HISTORIA DE PALESTRA EN TUCUMÁN - II

En el año 1997, luego de participar en el EnNaDi del 96 en Jujuy, se profundizan algunos elementos de perseverancia, lo cual era una realidad, muchos jóvenes adultos, por ejemplo no se quedaban en el Movimiento y eran muy pocos los que seguían perseverando en otros lados. Se consideraba que la vocación es un llamado de Dios y no depende de edades o situaciones de vida.

Se conforma en 1997 el Documento de Nuevas Etapas de Iniciación y Perseverancia.

Estas Etapas son: - Niños - Adolescentes - Jóvenes - Jóvenes adultos - Adultos.

Es una respuestas a lo que la Iglesia y la realidad nos pide sobre la Nueva Evangelización, recordar que desde 1990, se trabaja en la Iglesia Argentina LPNE, la Nueva Evangelización, nueva en sus métodos, su expresión en su ardor.

Este documento se realiza por una Comisión que trabaja durante un año, y hace un estudio previo, además de análisis, reflexiones, consultas, recopilación de material escrito, experiencias y antecedentes en la historia de las Convocatorias Nacionales del Movimiento.

Una de las experiencias que sirven como antecedente, además de los Documentos y Convocatorias Nacionales, es la creación en los primeros meses del 81 de la Comunidad de Jóvenes Adultos Timoteo, retomándose ese espíritu en el año 1994 con la formación de la Comunidad de Jóvenes Adultos y Adultos San Esteban, que aún hoy sigue perseverando. El llamado Cuerpo de Asesores se transforma de una Comunidad de Adultos con el nombre de María Reina de la Paz, funcionando como una Comunidad más del Movimiento.

Como una consecuencia lógica de esto se realiza el Primer Motivador para Adultos Varones, el 30 de Julio al 2 de Agosto del 1998 y el Primer PM de Adultas Mujeres en 1999.

Primeros Motivadores de Adultos en Tucumán - 1998 y 1999

Se concretan también la transformación de los Centros Palestristas, que desde las Asamblea del 91 se comienzan a llamar, para unificar; Comunidades Palestristas.

En lo interno, siempre se tenía como norma la superación y las ganas de ir caminando con la realidad, por eso la concreción de las Comunidades Ambientales propias del Movimiento; Universitarias, misioneras, carcelarias, etc.

En Tucumán se fundan nuevas Comunidades tanto de jóvenes como de Jóvenes Adultos y de Adultos. Un ejemplo; en 1996, existían 6 Comunidades de Jóvenes y el llamado Cuerpo de Asesores.

Luego del lanzamiento de las Etapas, en los años posteriores este número se incrementó a 9 Comunidades de Jóvenes, 5 de Jóvenes Adultos y 2 Comunidades de Adultos, de esta última Etapa una es prácticamente fruto de los PM de Adultos, “Madre de la Divina Gracia” del Bº San Martín.

Se realiza la experiencia con los niños del Movimiento; por medio de algunas actividades, como Pesebres. Y nos animamos a realizar en esta Etapa, la convivencia comunitaria cristiana de solo un día llamada “Encuentro con Cristo” a la que se le debería dar una estructura y una continuidad, al igual que la Etapa de Adolescentes.

El Documento sobre las Etapas, tiene una incidencia grande en dos cosas; 1- La estructura del Movimiento en su metodología, más dinámica y organizada. 2- El trabajo de Evangelización en los ambientes pretendiendo que este fuera más efectivo, creativo y dinámico.

Estas Etapas son una manera práctica de organización por realidades personales y comunitarias y que posibilitan una mejor evangelización, expresada en la captación integral, por ejemplo, se puede hacer una captación familiar.

Asimismo es una manera de vivir en comunidad con intereses, situaciones, realidades y proyectos comunes, tanto personales como familiares.

La Experiencia Comunitaria:

La experiencia Comunitaria en Tucumán es basta y fructífera, es uno de los pilares de la vida del Movimiento y quizás la riqueza más grande que tenemos, a pesar de las dificultades, los errores y de las marchas y contramarchas influenciadas por una realidad social y política, que muchas veces condiciones la participación. Esta vivencia siempre fue positiva.

A través de la vida comunitaria, el Palestrista crece en una relación más íntima con Dios, que le ayuda a descubrir su historia personal para enriquecerse en la:

- Vivencia de los valores evangélicos. (Un estilo de vida)

- El diálogo con los hermanos. (Aprender a convivir, a entender y amar al otro)

- Intercambio de experiencias. (Compartir la vida)

- El apoyo y el testimonio de los hermanos. (Lucha Ligada)

- Ser más eficaz en el Anuncio de la Palabra. (Testimonios en sus ambientes y Captación)

- La perseverancia en la Fe. (Conocimiento de la Doctrina)

- En el compromiso y conocimiento de la realidad y los ambientes en que vive. (Ser Dirigente para la vida)

Retiro de Semana Santa en la Casa de Belén

En las Comunidades Palestristas aprendemos a participar activamente en el ambiente que nos movemos, implica un proceso de conversión constante; lo cual compromete a cada Palestrista a una vida de renuncia y entrega.

De estas vivencias podemos decir, que muchos iniciaron una nueva vida en sus familias, incluso, hijos trayendo a sus padres y familiares al Movimiento, como padres y madres que realizaron los PM de adultos trajeron a sus hijos.

Muchos vieron al estudio, al trabajo, a la familia, al noviazgo, a la amistad, al matrimonio con otros ojos y con otro corazón. A pesar de toda la realidad y de nuestras limitaciones, la vivencia en las Comunidades Palestristas es un signo de Amor de Dios en medio de nosotros, solo por mérito de El.

Estas Comunidades demostraron ese amor de muchas maneras, ocupándose de transmitir la Buena Nueva en muchos ambientes, la familia, la universidad, el trabajo, en las cárceles de menores, tanto de varones como de mujeres y realizando Motivadores para ellos dentro del contexto penitencial y jurídico, como lo hace la Comunidad Filemón. Esta, una experiencia única dentro de la Iglesia, que tiene unos 10 años de vigencia. A estos Motivadores, no solo concurren los menores privados de libertad, sino sus preceptores, personal policial y directivos de los establecimientos.

Otros realizaron misiones en distintos lugares a través del tiempo, Saulo, en Alderetes, Tapia, Vipos, Alta Gracia. La Comunidad Nuevo Getsemaní en el Nogalito y las otras comunidades en sus cosas que tienen una importancia grandísima, en su trabajo en parroquias, facultades, familias, adultos, comedores, adolescentes, etc.

El “Si Señor, yo te sigo”, tiene su continuidad en las Comunidades, donde nos nutrimos de una formación integral y amor cristiano entre los miembros y luego sigue hacia los ambientes; Familia, Estudio, Trabajo, Diversión, Parroquia, Barrio, la vida. En esos ambientes se continúa con el ciclo, comienza de nuevo el proceso con la Captación.

Se destaca la acción en la Diócesis, estuvimos integrados desde un principio en la Coordinadora Juvenil Católica.

En 1996 Mons. Ñañez, genera la Comisión Arquidiocesana de Pastoral de Juventud, conformada por pocos miembros, encontrándose sólo la A.C.A. y el Movimiento Palestra.

Esta comisión asumió la organización de 2 eventos masivos (Vía Crucis y Peregrinación de la Juventud), que la Coordinadora Juvenil realizaba desde hace varios años atrás. A partir de 2001 se asume también las tareas de convocatoria y organización de los servidores para las celebraciones diocesanas de Corpus Christi y La Merced.

Nos integramos desde un principio al Concejo de Laicos, en la génesis en la Arquidiócesis de las distintas pastorales. Participamos en la Semana de Pastoral, en las actividades de Pastoral Social, Pastoral de Multitudes, Congresos de Laicos.

La Historia hacia delante:

La realidad de hoy nos dice; que muchas familias están mal estructuradas, con problemas de salud, vivienda, educación, trabajo, acceso a mejorar su calidad de vida. En el NOA: muchas familias con necesidades básicas insatisfechas. Jóvenes no tienen trabajo ni acceso a los estudios y a la salud. El 80 % de hijos de padres separados o divorciados no se casa por la iglesia y muchos de ellos no se casan ni por el civil.

Existen una serie de problemáticas que se pueden superar. La violencia a distintos niveles, el desempleo, empleo en negro, la explotación laboral, el alcohol, la droga, las distintas corrientes de pensamiento y de espiritualidades, el desinterés por la vida espiritual, la búsqueda de felicidad en el tener todo rápido.

La situación actual es compleja, complicada y transitamos una nueva etapa de reconstrucción del tejido social. Aún no está del todo claro el camino de la recuperación, pero existen pistas, caminos a seguir... debemos, nosotros los dirigentes palestristas, prepararnos integralmente para esta reconstrucción desde la Fe y el trabajo fecundo en construir la Civilización del Amor.

Palestra fue creada por una respuesta a una invitación de nuestro Dios y no solo es historia, o hechos anecdóticos o cifras, es la vivencia de un Dios comunitario que sabe de la realidad de los hombres y mujeres y quiere que asumamos la parte del plan que nos corresponde y poner en acción nuestros talentos, multiplicarlos, asumir el estilo de vida del Buen Samaritano, de Jesús.

Nuestra fue parte de la historia, y nuestra tiene que ser la historia de aquí en adelante. Por eso es importante conocer lo sucedido, para saber que es lo que nos toca hacer y donde.

En la historia de los hombres, Palestra tuvo diferentes significados o conceptos, algunos se remonta a los tiempos clásicos en donde los jóvenes griegos asistían a la "palestra" para entrenar su cuerpo en la lucha, para conseguir la corona de laureles. Y como parte de su educación aprendían y discutían sobre temas de moral y política.

La modernidad concibe a la "palestra" como el lugar figurativo donde se discute, controvierte y lucha en el marco de las ideas. En el deporte palestra es la actividad de escalar una pared artificial, teniendo solo la determinación y una preparación física y síquica especial. En algunos ámbitos, se asume estar en la "palestra" como situarse en un lugar singular, preferencial, de liderazgo y de vanguardia, desde donde se hacen los cambios en las estructuras, en los ambientes de la familia, el trabajo, el estudio, la diversión, la vida social y ciudadana.

San Pablo aúna y mejora todos estos conceptos, la denomina; la palestra espiritual.

Estos significados imponen a nuestro quehacer, la obligación de convertir constantemente a nuestro Movimiento Palestra, en un lugar de entrenamiento integral de hombres y mujeres, basada en la vivencia comunitaria de la Fe, la Lucha Ligada, la formación integral, la educación de los afectos, la inserción y acción en nuestros ambientes, opción por el que sufre y es pobre, para lograr una pedagogía de evangelización acorde a los tiempos y las realidades, no para juzgarlas ni quedarnos en la denuncia o crítica, sino, que el “hacerme todo con todos, para llevarlos a Cristo", sea el motor que impulse mi vida.

Debemos decir en esta breve historia que a la fecha se realizaron más de 160 Periodos Motivadores con sus correspondientes Cursillos de Período Iniciador y Período Sedimentador, lo cual solo reflejas cifras, estadísticas, porque lo importante es la historia de salvación en cada uno de aquellos que se encontró cara a cara con Dios, y solo ellos saben los frutos, anteriores, presentes y futuros que estas experiencias han tenido, tienen y tendrán.

Poco espacio para escribir tanta vida, tanto amor, tantos encuentros y desencuentros, tantas lágrimas y emociones, tantas luchas y milagros, pero lo hermoso de todo esto es la historia que viene, la nuestra.